Titulinis / Tikėjimas ir mokinystė / Mokymas / Teologija

Evangeliškoji arba evangelinė teologija – kas tai?

Galimas daiktas, kad paprašyti įvardyti savo krikščioniškąją tapatybę daugelis iš mūsų ilgai nedvejodami apibūdintume save kaip „evangelikas (-ė)“. Visgi mėginant konkretizuoti ar tiesiog paprastai paaiškinti,…

Dr. Carlas R. Truemanas: „Evangelikalizmo nepakanka“

2013 m. gruodžio 9-13 d. Rygoje įsikūrusioje Baltijos reformatų teologijos seminarijoje (BRTS) viešėjo ir paskaitą apie senovės bažnyčios istoriją skaitė žymus anglų kilmės teologas, reformatas dr. Carlas R. Truemanas (nuotraukoje).

„Dievo malonė, o ne įstatymas“? (II)

Meilė ir įstatymas

Taip pat ir meilė su įstatymu nėra identiški, tačiau labai artimi dalykai. Meilė yra įstatymo išsipildymas (Rom 13, 8) ir tikslas: O įsakymo tikslas yra meilė iš tyros širdies, geros sąžinės ir nuoširdaus tikėjimo (1 Tim 1, 5; Jurėno vert.).

„Dievo malonė, o ne įstatymas“? (I)

„Galingiausia idėja, atėjusi į pasaulį per kelis pastaruosius tūkstantmečius - malonės idėja - yra priežastis, dėl kurios aš panorau būti krikščionimi,“ - savo tikėjimo neslepia grupės „U2“ galva Bono. Pratęsdamas Pauliaus, Augustino ir Liuterio tradiciją, ir jis Dievo malonę tvirtina esant didžiausia krikščionybės idėja.

Apie krikščionio laisvę

Kad geriau pažintume, kas yra krikščionis ir jo laisvė, kurią įgijo ir jam suteikė Kristus - apie tai daug rašo šventasis Paulius - noriu pateikti šiuos du teiginius:

Jėzus – mano tiesa ir šviesa

Jėzus kalbėjo įtikėjusiems Jį žydams: „Jei jūs pasiliekate mano žodyje, iš tiesų esate mano mokiniai; ir jūs pažinsite tiesą, ir tiesa padarys jus laisvus“. <...>

Brangi malonė (III)

Tačiau galime paklausti: o ar pats Liuteris netapo pigios malonės skelbėju? Juk jis yra pasakęs: Pecca fortiter, sed fortius fide et gaude in Christo

Brangi malonė (II)

Prasidėjus Reformacijai, Dievo apvaizda iškėlė Martyną Liuterį, kad būtų atkurta grynos, brangios malonės Evangelija. Liuteris pasirinko vienuolio kelią, ir tokia buvo Dievo valia.