Pamaldas sveikinimo žodžiu pradėjo Šiaulių bažnyčios „Tiesos žodis" pastorė Anželika Krikštaponienė, kuri ir vedė šį renginį. Nuskambėjus giesmei „Tėve mūsų", kurią atliko bažnyčios „Tiesos žodis" šlovintojos, tikinčios moterys dėkojo Dievui už galimybę susirinkti bendrystei ir maldai, už įkurtas bažnyčias ir krikščioniškas bendruomenes Lietuvoje, už Šventosios Dvasios dovanojamą vienybę tarp bendruomenių bei nuostabią galimybę praturtinti viena kitą įvairiomis Dievo suteiktomis dovanomis.
„Šventasis Raštas praskleidžia Dievo teisingumo paslaptį. Teisingumo temą tarsi stygą užgauna ne vienas Senojo Testamento pranašas. (...) Toks yra ir pranašas Habakukas" - kalbėjo pastorė Anželika. Šias mintis patvirtino Šventojo Rašto skaitiniai iš pranašo Habakuko knygos.
Po giesmės maldoje moterys pripažino, jog stokoja užuojautos kenčiantiens ir nukentėjusiems nuo neteisybės.
Vėliau pastorė Anželika Krikštaponienė dalijosi mintimis apie teisingumą. Dievo teisumas, teisingumas ir gailestingumas yra neatsiejami. Naujajame Testamente Jėzus įvairiais būdais ragina siekti teisingumo. Pavyzdžiui, Evangelijoje pagal Luką 18, 1-8 užrašytas Jėzus palyginimas apie nesąžiningą teisėją ir našlę, kuri atkakliai reikalavo teisingumo. „Apskritai evangelistas Lukas, savo Evangelijoje ne kartą plėtoja moterų temą, užrašo Jėzaus palyginimus iš moterų gyvenimo. (...) Jo aprašytos moterys, nors silpnos, bet atkaklios. Antai, viena įmaišanti raugą tešloje - visa tešla įrūgsta - tai Dievo karalystės nugalinčios jėgos mumyse simbolis, kita - atkakliai ieško pamestos monetos - tai artimo sielos gelbėjimas," - kalbėjo pastorė. Palyginimas apie atkakliąja našlę ragina mus kantriai ir ištvermingai melstis, net tada, kai atrodo nėra jokios vilties. Verta melstis, ieškoti Dievo teisybės ir į maldą bus atsakyta.„Tas nedoras teisėjas atspindi šio pasaulio didžiuosius - stipriuosius, visuomenės sistemas, kurios diskriminuoja silpnuosius. Čia neretai atsiduria ir moterys - jų poreikiai menkiau vertinami visuomenėje, o Lietuvos šeimose smurtas prieš moteris labiausiai paplitęs iš visų Europos šalių, (...) ir, deja, tikintieji - netradicinės krikščionių bendruomenės Konstitucijoje ir įstatymuose vertinamos kaip žemesnės, - įžvalgomis dalijosi pastorė Anželika primindama, kad krikščionių bendrija „Tikėjimo žodis" dalyvauja Naujųjų religijų tyrimų ir informacijos centro Lietuvoje vykdomoje netradicinių bendruomenių apklausoje dėl darbe ir net šeimose patiriamos religinės diskriminacijos. - Moteris tapo reklamos pramonės auka. Kas apgins jos teises?"
Naujasis Testamentas moterims primena, kad jos nėra atstumtos, tačiau yra didelės malonės dalininkės, Dievo dukterys, Jo orumo nešėjos. Todėl moteris gali atsisakyti skriaudžiamosios vaidmens ir tapti tikinčia maldinga moterimi, kuri malda ištvermingai beldžia į „Dievo duris" ir pasisako už teisingumą savo situacijose.Moterys iš skirtingų bendruomenių garsiai kėlė savo maldas Dievui, melsdamos teisingumo, užtardamos šalies vadovus, Prezidentę, Seimą, Vyriausybę, dėkojo Viešpačiui už galimybes tinkamai veikti visuomenėje, bažnyčioje, namuose, meldė už esančiuosius atskirtyje, už pasaulio silpnuosius; už emigrantus ir už jų šeimas; už vargšus, benamius, diskriminuojamus, beteisius, pažemintus ir kt.
Pamaldų metu skambėjo „Tiesos žodžio" šlovintojų atliekamos giesmės, savo eiles skaitė „Tiesos žodžio" bendruomenės tikinčioji Danutė Punevičienė bei sesuo Rasma Zlatkuvienė iš metodistų bendruomenės. Pamaldos baigėsi palaiminimo malda. Pamaldose vyravo rimtis ir santūrumas, geranoriškumas, o joms pasibaigus metodistų bendruomenės sesės visas dalyves pakvietė arbatos.
Nuotraukos Gintauto Tumulio