Filmas apie (ne)nukryžiuotą Kristų

Naujasis filmas apie Jėzų, kuriame atskleidžiamas islamo požiūris, prieštaringai vertinamas krikščionių bendruomenės. Filme teigiama, kad Jėzus nemirė ant kryžiaus, o Judas Iskariotas buvo nukryžiuotas vietoj Jo. (Nuotraukoje: Jėzaus vaidmenį atlieka Irano aktorius Ahmadas Soleimanis).

„Mesijas" - Irano režisieriaus, prodiuserio bei scenaristo Nadero Talebzadeho kūrinys buvo nufilmuotas Irano islamo respublikoje, jame vaidina Irano aktoriai. Filme pateikiamas islamo požiūris į Jėzaus gyvenimą pagal Koraną bei Barnabo evangeliją, į krikščioniškąjį kanoną neįtrauktą knygą, kurioje minimas pranašas Mahometas.

Filmas turi dvi skirtingas pabaigas, atitinkančias musulmonų ir krikščionių požiūrį į Jėzaus nukryžiavimą. Už tarpreliginio dialogo skatinimą „Mesijas" buvo apdovanotas Romoje vykusiame Šiuolaikinių religinių filmų festivalyje (Religion Today Film Festival).

Dr. Emiras Caneris, Pietvakarių baptistų teologijos seminarijos dekanas, buvęs musulmonas, siūlo krikščionims pažiūrėti abi nukryžiavimo versijas bei užduoti sau keletą klausimų:
Kuriuo metu, pagal Koraną, Jėzų pakeitė Judas?
Kodėl mokiniai nepažino, jog žmogus, kurį jie lydėjo iki bausmės vietos, buvo pakeistas?
Kodėl Kristaus motina nepažino, kad ant kryžiaus - ne jos sūnus?
Kokiu tikslu Alachas klaidintų minią, Jėzaus mokinius ir Mariją dėl Jėzaus (ne)nukryžiavimo?

Caneris, kuris be kita ko yra istorijos profesorius, sakė manąs, jog filmo pasirodymas yra sveikintinas. „Gal būt ir krikščionys, ir musulmonai suvoks, kad Koranas gali pasiūlyti tik keletą abejotinų prielaidų dėl šio vieno svarbiausių istorinio įvykio (Jėzaus nukryžiavimo), kurį Biblija apibūdina išsamiai. Nes dabar atėjo laikas, kai visuomenė vėl nori svarstyti amžinus religijos klausimus.

Filme „Mesijas" Jėzus daugiausia vaizduojamas panašiai kaip atitinkamuose Vakarų filmuose: vidutinio kūno sudėjimo, tamsiais plaukais. Jis daro stebuklus. Musulmoniškoji versija skiriasi nuo įprastos tik pabaigoje, kai Judas antgamtiniu būdu pasikeičia tapdamas išore panašus į Jėzų ir vietoj Jo nukryžiuojamas.
„Jis (Jėzus) nėra ir nebuvo Dievo sūnus. Jis - pranašas ir Jis nebuvo nukryžiuotas, kažkas kitas užėmė Jo vietą ant kryžiaus," - naujienų agentūrai CNN tvirtino filmo kūrėjas Talebzadehas. Režisierius taip pat kalbėjo, kad jo tikslas buvo sukurti filmą, kuris parodytų krikščionių bei musulmonų požiūrių panašumus bei skirtumus bei įkvėptų dialogui. „Paprasti žmonės nežino krikščionių požiūrio į Jėzų. Devyniasdešimt procentų Irano musulmonų nieko apie tai nežino," - kalbėjo režisierius.

Dr. Gary R. Habermas, nusipelnęs tyrėjas bei vienas Liberty universiteto Filosofijos ir teologijos fakulteto vadovų, sakė dar nematęs filmo, tačiau manąs, jog islamo požiūris į Jėzų „labai pagarbus". Jis atkreipė dėmesį, kad Korane Jėzui skiriama apie šimtą eilučių.

„Blogos žinios - kad Jėzus nebuvo Dievo sūnus, nemirė ant kryžiaus, taigi ir neprisikėlė," - komentavo Habermas krikščionių naujienų agentūrai Christian Post. - „Geros žinos - jog Jis yra didis pranašas be nuodėmės, gimęs iš mergelės bei atlikęs stebuklus." Profesorius, neseniai grįžęs iš Anglijoje vykusių debatų su musulmonais, sakė, jog mintis, kad Jėzus nemirė dėl žmonijos išgelbėjimo, remiasi Sura 4, 157-158,  kur teigiama, kad Jis nebuvo nukryžiuotas. Jis taip pat pabrėžė, kad Korane neminima esą Judas mirė Jėzaus vietoje, tai tik vienas iš musulmonų populiarių aiškinimų, kodėl Jėzus nemirė ant kryžiaus.

Ne visi krikščionys patenkinti filmu. Pavyzdžiui, pamokslininkas iš Ohajo valstijos Danas Goldfinchas interneto svetainėje WordPress.com primena, jog Jėzaus nukryžiavimas - ne tik Biblijos teiginys, bet istorinis faktas. „Jėzus neatėjo į žemę, kad sukeltų sau daugiau pagarbos. Jei Jis nebuvo nukryžiuotas, tai ir neprisikėlė. Jei Jis neprisikėlė iš mirties, krikščionių viltis tuščia." Goldfinchas teigia, jog „Korane nėra paaiškinta, kad žmogaus nuodėmė turi būti išpirkta. Jei ji neišpirkta Kristaus mirtimi, visa žmonija įpareigota paklusti Įstatymui. Kokiu būdu mes galėtume būti išgelbėti iš savo nuodėmių?"

Režisierius Telebzadehas savo filmą vertina ir kaip musulmonų atsaką kataliko Melo Gibsono filmui „Kristaus kančia", sukurtam 2004 metais. Nors ir žavėdamasis Gibsono kūriniu, Irano režisierius vadina jį „neteisingu". 

Kuriant „Mesiją" dalyvavo virš tūkstančio aktorių bei statistų, praneša žurnalas Variety. Tai pirmasis filmas, atskleidžiantis Jėzaus paveikslą iš muslmonų ir krikščionių perspektyvos. Filmas jau rodomos Irane, netrukus jį bus galima įsigyti internete, pranešama CNN.

Parengė Dalia Janušaitienė pagal www.christianpost.com