Kas yra Biblijoje minimas gyvybės medis? Darius, 19 metų, Vilnius
Dariau, ieškant paaiškinimų Biblijos ištarmėms, svarbu suprasti, kad ne visas jas mums yra duota iki galo ištyrinėti ir atrasti galutinį tikslų atsakymą. Tavo užduotas klausimas yra vienas iš tokių. Tačiau, nors tik susitikę su Viešpačiu amžinybėje, galutinai suprasime, kas tas gyvybės medis, visgi jau dabar galime paieškoti galimų interpretacijų šiam Rojaus sodiniui.
Skaitant kūrinijos sukūrimo ir žmogaus nuopuolio, o su juo ir mirties įsiviešpatavimo aprašymą pirmuose Pradžios knygos skyriuose, matosi, jog visas šis siužetas autoriaus (-ių) komponuojamas pasitelkiant tam tikrus vaizdinius, simbolius. Siekiama ne detaliai pasakoti, kaip viskas vyko iš tikrųjų, o įtvirtinti pamatines tiesas, tokias kaip: Dievas - visatos, taip pat ir žmogaus, - Kūrėjas; žmogus buvo sukurtas amžinas, turintis laisvą valią bendrystei su Dievu; žmogus savo valia nusigręžė nuo Dievo; šis nusigręžimas jam kainavo gyvybę - jis tapo mirtingas ir atitolo nuo Dievo.
Gyvenimo medis dar minimas ir paskutinėje Biblijos knygoje, Apreiškime Jonui, (net tris kartus: 2,7; 22, 2.14). Ši knyga taip pat užrašyta išskirtinai vaizdinių ir simbolių kalba. Todėl, manau, galima daryti prielaidą, jog gyvybės medis yra tam tikros dvasinės tikrovės vaizdinys, o ne ypatingas augalas.
Pradžios knygos 3 skyriaus 22 eilutė, kurioje sakoma: „... ir dabar, kad jis [žmogus], ištiesęs savo ranką, neskintų nuo gyvybės medžio ir nevalgytų, ir negyventų per amžius", manau, yra aliuzija į tai, kad žmogus savo pasirinkimu prarado dalį su Dievu - amžinąjį gyvenimą, o pastatyta cherubų apsauga prie to medžio (24 eil.) byloja apie tai, kad žmogui nėra vilčių pačiam sugrįžti ten, kur buvo - tapti priimtinu Dievui ir gyventi amžinai, nes tos sargybos su švytuojančiu ugniniu kardu jis neįveiks.
Viso Šventojo Rašto, kontekste, kuriame nuosekliai rutuliojama žmogaus išganymo istorija, gyvenimo medžio vaizdinys tampa dar labiau suprantamas. Pradžios knygoje buvo parodyta, kad gyvybės medis tapo nebepasiekiamas, o Apreiškimo knygoje jau išvystame viltį raškyti jo vaisius nugalėtojams (tiems, kurie iki galo, nepaisant persekiojimų, išsaugojo pasitikėjimą Jėzumi Kristumi (Apr 2, 7), išsiplovė savo drabužius (patikėjo nuo nuodėmių apvalančia Jėzaus Kristaus pralieto kraujo galia (Apr 22,14)).
Taigi aiškėja, kad Jėzaus auka ant kryžiaus ir tikėjimas ja sugrąžina žmogų prie gyvybės medžio, arba, kitaip tariant, sutaiko su Dievu ir dovanoja amžinąjį gyvenimą. Tad, jei gyvybės medžio vaizdinį sietume su Kristaus aukos dėka pelnomu ir Šventosios Dvasios apreiškiamu bei prie mūsų priartinamu amžinuoju gyvenimu, manau, būtume arti tiesos.
Pastorius Mindaugas Sakalauskas