Ką manote apie hipnozę ir jos poveikį žmogui? Ką apie tai kalba Šventasis Raštas?
Ačiū už atsakymą.
Hipnoze siekiama apeiti žmogaus sąmonę, žmogų įvedant į transo būseną, kad įtaigos būdu būtų atitinkamai užprogramuota jo pasąmonė, kuri vėliau norimai paveiktų tas jo gyvenimo sferas, kuriomis jis skundėsi ateidamas į hipnozės seansą. Tačiau toks gyvenimo problemų, tokių kaip viršsvorio mažinimas, išvadavimas iš žalingų įpročių, santykių atstatymas, išlaisvinimas iš įvairių baimių, depresijos, nepilnavertiškumo jausmo, nuteikimas besąlyginei sėkmei ir t.t., ką skelbiasi sprendžią hipnoze užsiimantys asmenys, sprendimo būdas nėra Dievo numatytas kelias.
Dievo valia, kad savo gyvenimo iššūkius žmogus įveiktų valingai, Dievo žodžio tiesos pamokytas ir Dievo Dvasios malonei padedant, jis sąmoningai darytų atitinkamus pasirinkimus. Apaštalas Paulius ragina sąmoningai pašvęsti gyvenimą Dievui ir, Dievo valios pažinimu atnaujinus protą, pakeisti savo gyvenimo būdą (Rom 12, 1-2). Šventasis Raštas kviečia žmogų atgailaujančia širdimi ateiti pas Dievą, kaip vienintelį Gelbėtoją, kuris vienas gali deramai atstatyti žmogų tiesoje. Tačiau susidūręs su bėdomis, bet nenorėdamas prarasti patogaus gyvenimo, žmogus ieško pagalbos kitur, tam pasitelkiama ir hipnozė. Tačiau tai - ne sprendimas, kadangi to pamatas yra žmogiškos pastangos, sielinė išmintis.
Hipnozės metu žmogus bando primesti kitam žmogiškai suvokiamą sėkmę ir laimę. Tokia praktika, pasak kunigo, psichologo, religijotyrininko Arūno Peškaičio, priskirtina net prie okultinių reiškinių: „Hipnozė iš esmės yra valios paralyžius. Žmogus atsiduoda kito valiai. Ir ne tik valiai! Hipnotizuojantysis susiliečia su kito žmogaus pasąmone, pasąmoniniais kompleksais. Vienas žmogus valdo kitą. Tai yra absoliučios galios principo panaudojimas. Todėl hipnozė yra vienas iš okultizmo reiškinių. Jos pagrindas - įtaiga. "Įteigti tai, ko noriu aš", - toks psichokultų tikslas. Kaip to pasiekiama? Ogi labai paprastai - tvirtinama, kad šia sistema pasinaudojusiam žmogui viskas seksis." Tačiau, žinant tokios praktikos prigimtį, tikėtis sėkmės yra naivu - nusivylimas iš anksto užprogramuotas.
Nors, aptardami šios praktikos istoriją, hipnozės šalininkai bando jos apraiškų įžvelgti ir Šventajame Rašte, pavyzdžiui, kai Dievas užmigdė Adomą ir iš jo šonkaulio sukūrė Ievą, ar kai izraelitai, prieš palikdami Egipto kraštą, prašė egiptiečių auksinių ir sidabrinių daiktų, tačiau tai yra tiesiog šališka interpretacija. Tiesiogiai apie hipnozės reiškinį Raštas nekalba. Tačiau dėl savo prigimties jis, manau, priskirtinas prie okultinės praktikos draudimo: „Nebus tarp jūsų tokių, kurie leistų savo sūnų ar dukterį per ugnį, nei ateities spėjėjų, nei ženklų aiškintojų, nei kerėtojų, nei burtininkų, nei žavėtojų, nei mirusiųjų dvasių iššaukėjų, nei žynių, nei raganių. Visi, kurie taip daro, yra pasibjaurėjimas Viešpačiui, ir už tokias bjaurystes Jis išnaikins tas tautas, prieš tau užimant kraštą. Būk tobulas prieš Viešpatį, savo Dievą" (Įst 18, 10-13).
Pastorius Mindaugas Sakalauskas
Žiūrėti visas klausimų - atsakymų temas