Paskalio lažybos yra prancūzų filosofo B. Paskalio argumentas, aiškinantis, kodėl labiau verta tikėti Dievu, nei būti agnostiku ar ateistu. B. Paskalis teigė, kad visada geriau „statyti“ už Dievo egzistavimą, kadangi jei Dievas egzistuoja, už tikėjimą bus atlyginta, o už netikėjimą – nubausta.
Šiose lažybose B. Paskalis laikėsi pozicijos, kad vertingiau tikėti Dievą negu netikėti, kadangi:
* Jei Dievas egzistuoja, tikintysis, pagal lažybas, būtų apdovanotas Rojumi, o ateistas nubaustas pragaru. Ateistas skaudžiai pralaimėtų.
* Jei Dievas neegzistuoja, tikintysis, pagal lažybas, nieko neprarastų, o ateistas liktų patenkintas, kad nugalėjo. Teistas pralaimėtų tik lažybas.
Ar Pascalio lažybos yra nepriekaištingas argumentas? – matyt, ne. Ar šis argumentas yra įtikinantis tiems, kas netiki krikščionybės Dievu? – veikiausiai taip pat ne. Tad kodėl apskritai turėtume prisiminti B. Pascalio religijos filosofiją ir ja domėtis?
Ogi todėl, atsako nyderlandų filosofas Theo de Boeras, kad B. Pascalio religijos filosofija pristato radikaliai skirtingą nuo ankstesnės filosofinės tradicijos Dievo sampratą. Dievas, filosofus dominęs jau nuo graikų laikų, dažnai buvo suprantamas gan neasmeniškai, tačiau kuo nepriekaištingiau logiškai. Jis tobuliausioji Būtybė, pirmoji Priežastis, galutinis Tikslas, pasaulio Tvarkos Laiduotojas. Nuosekliai išvedamas iš pasaulio arba paties žmogaus savybių.
Daugiau nei prieš tris šimtmečius B. Pascalis parašė žodžius:
Ugnis
Abraomo Dievas, Izaoko Dievas, Jokūbo Dievas,
bet ne filosigų ir mokslininkų Dievas.
Tikrumas. Tikrumas. Jausmas, Džiaugsmas, Taika.
Jėzaus Kristaus Dievas.
Deum meum et Deum vestrum.
Užmiršti pasaulį ir viską, išskyrus Dievą.
Jį rasti galima tik ten, kur nurodo Evangelija.
Žmogaus dvasios didybė.
Teisingasis Tėve, pasaulis nepažino Tavęs, o aš tave pažinau.
Džiagsmas, Džiagsmas, Džiaugsmas, džiaugsmo ašaros.
Aš išsiskyriau su Juo.
Dereliquerunt me fontem aque vivae.
Mano Dieve, nejaugi mane apleisi?
Nebesiskirsiu su Juo per amžius.
Tai yra amžinasis gyvenimas,
tagu pažins jie Tave, vienintelį tikrąjį Dievą,
ir Tavo atsiųstąjį Jėzų Kristų.
Jėzus Kristus!
Jėzus Kristus!
Aš išsiskyriau su Juo. Aš begau nuo Jo, išsižadėjau, nukryžiavau Jį.
Nebesiskirsiu su Juo niekda.
Jį išsaugoti galima tik ten, kur nurodo Evangelija.
Atsižadėjimas visiškas ir džiaugsmingas.
Visiškas nuolankumas Jėzui Kristui ir mano dvasios Tėvui.
Amžinas džiaugsmas už vieną pareigos įvykdymo žemėje dieną.
Non obliviscar sermones tuos.
Amen.
Pastabos:
1. Deum meum et Deum vestrum — tavo Dievas bus mano Dievas (lot.)
2. Dereliquerunt me fontem aque vivae — Likau atskirtas nuo gyvojo bandens šaltinio (lot.)
3. Non obliviscar sermones tuos. Amen. — Tebūnie neužmiršti tavo pamokymai. Amen (lot.)
B. Paskalio frazė „Abraomo Dievas, Izaoko Dievas ir Jokūbo Dievas, ne filosofų ir išminčių“ pavirto sparnuotu posakiu. Matyt, Pascalis žodžiais perteikė dalykus, kuriuose vėlesnės kartos save atpažino ir kurie reikalauja būti nuolatos reflektuojami. 1654-ųjų frazė 1989 m. turi kitą reikšmę, negu anuomet, kai buvo užrašyta. Galime pamėginti atkurti, kaip ji buvo suprantama Pascalio laikais. Toks mėginimas ir daromas šioje knygoje. Tačiau jos paskirtis nebuvo parašyti istorinę studiją apie B. Pascalį. Pirminis klausimas buvo, ką jo „mintys“ gali reikšti mums.
Toks sumanymas yra pagrįstas prielaida, kad B. Pascalis ligi šiol mums dar kai ką byloja, ir autorius iš tikrųjų gali tai patvirtinti savo patirtimi. Anų laikų filosofai jam tėra vien šiek tiek dulkėtos figūros, o skaitant Pascalį regisi, lyg jis būtų viename kambaryje su mumis. B. Pascalio dvasios žybsniai aiškiai įstengia įveikti istorijos atstumus. Tai įmanoma tik tuo atveju, jeigu jo genijui bus pavykę pasiekti įžvalgų, kurios dar ir mums teberūpi. Šioje B. Pascalio frazėje iš tikrųjų susiduriame su fundamentaliais klausimais. Filosofų Dievas reprezentuoja aukščiausius dalykus, kuriuos mums nuo pat filosofijos gimimo Graikijoje loginis mąstymas geba pasakyti apie mūsų egzistencijos prasmę ir pamatą.
Knygą galima įsigyti el. Krikščioniškame knygyne
http://elknygynas.lt/produktas/theo-de-boer-filosofu-dievas-ir-pascalio-dievas/