Iš dangaus ar iš žmonių?

Vienas pažįstamas, kalbantis su juo, pasakė, kad Lietuvoje atsirado nauja šventė – Helovynas. Atsakiau jam, kad man ši diena visai kitokia šventė – Reformacijos diena – visų evangelinių krikščionių padėkos diena, minint įvykį, kurį sutarta laikyti Reformacijos pradžia. 1517 metų spalio 31 dieną, negalėdamas pakęsti tuometinės Romos katalikų bažnyčios prekybos indulgencijomis (nuodėmių atleidimo raštais) Martynas Liuteris paskelbė 95 tezes. Tai buvo tarsi kibirkštis, sukėlusi dvasinių permainų gaisrą tuometėje Europoje. Liuteris ir kiti reformatoriai kvietė prietaruose paskendusią viduramžių bažnyčią grįžti prie pamirštų Šventojo Rašto tiesų.

Reformacijos esmę aiškiausiai atskleidžia penki teiginiai: Tik Šventasis Raštas (jis yra aukščiausiasis autoritetas tikėjimo klausimais, ne vėliau susiformavusios religinės tradicijos ar bažnyčios hierarchai), tik tikėjimu (ne išorinėmis apeigomis bei ritualais), tik iš malonės (ne už nuopelnus), tik per Kristų (ne per Mariją ir kitus šventuosius), tik Dievo šlovei (ne savęs išaukštinimui).

Šiandien švenčiant Reformacijos dieną galime užduotį panašų klausimą į tą, kurį Jėzus Kristus uždavė Jeruzalės šventyklos kunigams.

Kai Jėzus atėjo į šventyklą ir pradėjo mokyti, priėjo prie Jo aukštųjų kunigų ir tautos vyresniųjų, kurie klausė: „Kokią teisę turi taip daryti? Ir kas Tau davė šitą valdžią?“ Jėzus atsakė: „Aš irgi paklausiu jūsų vieno dalyko. Jei man atsakysite, ir Aš pasakysiu, kokia valdžia tai darau. Iš kur buvo Jono krikštas? Iš dangaus ar iš žmonių?“ (Evangelijos pagal Matą 21 skyriaus 23–25 eilutės).

Panašiai ir mes galime paklausti, ar Reformacija buvo iš dangaus ar iš žmonių? Į šį klausimą bandoma atsakyti įvairiai, bet kaip į jį atsakome mes?

Man akivaizdu, kad Reformacija buvo Kūrėjo įkvėptas judėjimas, prasidėjęs per Jo pašauktus žmones. Lietuvoje matome akivaizdžius to judėjimo vaisius – mes skaitome bei rašome lietuviškai ir savo gimtąja kalba galime skaityti Šventąjį Raštą. Mūsų raštijos pradininkas Martynas Mažvydas – Reformacijos vaikas (liuteronų kunigas), grožinės literatūros tėvas Kristijonas Donelaitis – taip pat.

Reformacija naujai iškėlė pagrindinę Šventojo Rašto tiesą – Dievo Sūnaus Jėzaus Kristaus Evangeliją – žinią apie Jėzaus mirtį už mūsų nuodėmes ir Jo prisikėlimą iš mirusiųjų.