Pavasaris

Kelkis, mano mylimoji, mano gražuole, ateik! Žiema jau praėjo, lietus pasibaigė ir liovėsi. Gėlės jau pasirodė žemėje; atėjo giedojimo metas, ir krašte girdimi balandžių balsai. Figmedžio pumpurai sprogsta, vynuogynai žydi ir kvepia. Kelkis, mano mylimoji, mano gražuole, ateik! Mano balandėle, gyvenanti uolų plyšiuose, parodyk savo veidą! Leisk išgirsti tavo balsą, nes tavo balsas gražus ir veidas žavus (Giesmių giesmės 2 skyriaus 10–14 eilutės).

Šie nuostabūs karaliaus Saliamono giesmės žodžiai kalba apie jaunuolio ir merginos santuokinės meilės pradžią. Tačiau ne tik apie tai. Šventojo Rašto autoriai santuoką pristato kaip didingą metaforą bei pranašystę, leidžiančią mums miglotai nujausti amžiną Kristaus ir tikinčiųjų meilę bei sąjungą. Apreiškime Jonui tai vadinama Avinėlio vestuvėmis.

Kai Jėzus Kristus kalbėjo apie savo antrojo atėjimo ženklus, Jis paminėjo, jog vienas iš ženklų bus tautų pavasaris ir palygino jį su pavasario ženklais gamtoje. Jėzus jiems pasakė palyginimą: „Stebėkite figmedį bei visus kitus medžius. Kai jie ima sprogti, jūs patys matote ir žinote, kad vasara jau arti“ (Evangelijos pagal Luką 21 skyriaus 29–30 eilutės).

Kristus perspėjo savo pasekėjus, kad antrasis Jo atėjimas įvyks netikėtai, ir tik Dievas Tėvas žino, kada tai bus: <...> tos dienos ir valandos niekas nežino – nei angelai danguje, nei Sūnus, tik Tėvas (Evangelijos pagal Morkų 13 skyriaus 32 eilutė).

Jau daugelį kartų krikščionybės istorijoje buvo bandymų skelbti Kristaus sugrįžimo datą, ir jie visi pasirodė neteisingi. Net keista, kad tikintieji gali būti tokie nedėmesingi savo Viešpaties žodžiams. Tačiau tai nereiškia, jog ta diena neateis. Ji artėja, ir mums, tikintiesiems, reikėtų budėti, kad antrasis Kristaus atėjimas neužkluptų netikėtai.

Ką reiškia Šventajame Rašte daugelį kartų skambantis raginimas budėti? Ką turėtume daryti?

Dabar mūsų išgelbėjimas arčiau negu tada, kai įtikėjome. Naktis nuslinko, diena prisiartino. Todėl nusimeskime tamsos darbus, apsiginkluokime šviesos ginklais! Kaip dieną, elkimės dorai: nepasiduokime apsirijimui ir girtavimui, ištvirkavimui ir palaidumui, vaidams ir pavydui, bet apsirenkite Viešpačiu Jėzumi Kristumi ir nesirūpinkite kūnu jo geiduliams patenkinti (Apaštalo Pauliaus Laiško romiečiams 13 skyriaus 11–14 eilutės).