Kodėl Biblijos studijos mūsų nekeičia?

Kai nebeliks tavo mokytojų ir visos jų knygos bus užmirštos, tau liks Biblija. Įsisavink ją. Mokykis iš jos. John Piper

Dažnai sutinku žmonių, besidominčių, kaip reikia studijuoti Bibliją. Jie trokšta pokyčių, tačiau jų nėra.

Nors dauguma jų daug metų lanko bažnyčią, dalyvavo organizuotose studijose, visgi jie nesuvokia, kaip artintis prie Dievo, kaip priimti Jo žodį. Ir galbūt čia kalti ne tik jie patys. Jei mūsų niekas nemokys tinkamų studijų įpročių, mažai tikėtina, jog išsiugdysime juos natūraliai.

Kodėl, kai galima rinktis iš tokios gausybės įvairiausių studijų metodų, dauguma išpažįstančiųjų krikščionybę taip ir lieka nepakeisti? Šventasis Raštas aiškiai moko, kad gyvas ir veikiantis Žodis mus brandina ir keičia, atlieka tai, kam yra skirtas, suteikia išminties ir, įgalinęs tinkamai elgtis, neša vaisius. Žodis neturi jokių trūkumų. Jei mes studijuojame Žodį, bet bėgant metams tai mūsų nekeičia, galimos dvi priežastys: trūksta tikro atsivertimo arba mūsų atsivertimui trūksta tikrų Biblijos studijų.

Tikiu, kad antroji priežastis labiau tikėtina už pirmąją. Krikščioniškuose knygynuose ir bibliotekose daug įvairios literatūros, mokančios tam tikrų doktrinų ar apžvelgiančios tam tikras temas, tačiau mažai mokoma biblinio raštingumo. Palikti likimo valiai, mes „leidžiame laiką Dievo žodyje", kaip išmanome. Apžvelkime keletą neteisingų Biblijos skaitymo būdų.

Biblija kaip nerimą ar depresiją mažinantys vaistai. Jauti nerimą? Laiško filipiečiams 4 skyriaus 6 eilutė sako, kad tau nereikia nieko bijoti ir dėl nieko nerimauti. Jautiesi negerai? 139 psalmė sako, kad esi nuostabiai ir baimę keliančiai sukurtas. Esi pavargęs? Evangelijos pagal Matą 11 skyriaus 28 eilutė žada, kad prislėgtiems Jėzus suteiks atgaivą. Pasirinkę šį būdą, su Biblija elgiamės taip, tarsi ji buvo parašyta tam, kad mes geriau jaustumės. Nesvarbu, vadovaujamės kasdieniais skaitiniais ar temų rodykle pačioje Biblijoje, laiką praleistą skaitant Žodį mes laikome sėkmingu, jei galime pasakyti: „Oho, tai mane sujaudino!" Problema: šis būdas paverčia Bibliją knyga apie mus. Mes klausiame, kaip Biblija gali mums padėti, o ne kaip mes galime tinkamai patarnauti Dievui. Tiesą sakant, Biblija ne visuomet padės mus jaustis gerai. Dažnai įvyksta netgi priešingai - ji bara mus ir taiso (jautiesi puikiai? Jer 17, 9 sako, kad esi nedorėlis). Žinoma, Šventojo Rašto eilutėse tikrai rasime paguodą, tačiau tik kontekstas leidžia tą paguodą realiai suvokti. Jei visuomet skaitysime Bibliją tik šiuo būdu, daugelis Rašto vietų taip ir liks neperskaitytos, nes jos nesuteikia staigaus emocinio pasitenkinimo.

„Kiniškas futbolas". Nežinodami ar neturėdami gairių, ką skaityti, skaitome tai, ką atsiverčiame. Gerų norų vedini mes „šauname kamuoliuką" bet kur, ir jis atsimuša į tam tikras Rašto eilutes - „kaip Dvasia veda". Problema: Biblija buvo parašyta skaityti kitaip. Taip skaitydami Raštą nesuvoksime bendro kultūrinio, istorinio konteksto, toks skaitymas neatskleidžia ir autoriaus intencijos. Tai nepagarbus skaitymas. Tik įsivaizduokite, jei taip skaitytume, pavyzdžiui, algebros vadovėlį: kasdieną 10 min. paskaitome iš vis kito vadovėlio skyriaus. Taip mes tikrai nieko neišmoksime.

„Stebuklingas biliardo kamuoliukas". Ar pamenate tą stebukingą kamuoliuką, kuris padėdavo vaikystėje atsakyti į sudėtingiausius klausimus? Tačiau dabar jūs esate jau suaugęs žmogus ir svarstote daug įvairių klausimų: ar tuoktis su tuo žmogumi? Gal vertėtų ieškoti naujo darbo? O gal pakeisti plaukų spalvą? Jūs energingai papurtote savo Bibliją ir atsiverčiate atsitiktinį puslapį. Aklai pirštu bedate į eilutę ir ieškote „patvirtinančių ženklų". Problema: Biblija nėra stebuklinga knyga ir ji netarnauja mūsų užgaidoms. Šis būdas iškreipia Šventosios Dvasios tarnystę per Raštą: mes ieškome ir reikalaujame, kad Biblija pasakytų, ką mums daryti, ir nesirūpiname, kuo mes turėtume būti. Be to, tokias „pranašystes" žmonės dažnai čiumpa lyg akmenis, tad tai išties yra labai pavojinga.

„Asmeninis asistentas". Norite sužinoti, kaip tapti dievotu žmogumi arba kaip įveikti savivertės problemas, bet nežinote, kur ieškoti eilučių apie tai, taigi atlikti varginantį darbą už jus leidžiate kokiam nors žymiam Biblijos mokytojui. Problema: šis būdas nepadeda jums „įsisavinti" Rašto. Toks blaškymasis nuo eilutės prie eilutės suteikia tik fragmentinių žinių apie daugelį Biblijos knygų, bet nesuteikia gilaus pažinimo. Teminės studijos padeda mums plačiau suvokti Raštą, tačiau, jei darome tik tai, mes prarandame galimybę pažinti knygą nuo pradžios iki pabaigos ir atrasti visus jos turtus.

Kai išsirenkame ką skaityti. „Valgome" iš Dievo žodžio tik tai, kas mums skanu.  Mes skaitome Naująjį Testamentą, na dar Psalmes, bet Senojo Testamento vengiame. Arba skaitome tas knygas ir vietas, su kurių herojais nesunkiai susitapatiname. Problema: visas Raštas yra Dievo įkvėptas ir naudingas.  Metas pažinti daugiau nei Esterą, Rūtą ir Patarlių 31 skyrių. Neparagavę aštraus Senojo Testamento, jūs negalėsite įvertinti Naujojo Testamento saldumo. Tam, kad subręstume, mums reikia subalansuotos dietos.

Mokinystės apibrėžimas

Kodėl šie neefektyvūs Biblijos studijavimo būdai vis dar populiarūs bažnyčioje? Kodėl Biblijos nepažinimas persekioja bažnyčią, nors bažnyčios vyresnieji ir nori paklusti Didžiajam įsakymui -  padaryti mokiniais? Manau, kad atsakymas glūdi tame, kaip mes suvokiame mokinystę.

Mokinys yra tas, kuris mokosi, kuris perima kito mokymą. Tačiau moderni bažnyčia į mokinį žvelgia kaip į  „darytoją", o ne kaip į „besimokantį". Mūsų prašo dalyvauti tarnystės projektuose, prisijungti prie namų grupių, eiti pasikonsultuoti, rūpintis savo šeimomis, įsijungti į šlovinimo grupę ar pagalbos tarnavimą, pradėti bristi iš skolų, vykti į misijas, dalinti lankstinukus, skelbti Evangeliją... Tačiau mes pamirštame pagrindinį mokinystės elementą - uolias Biblijos studijas. Taip, mokiniai veikia, daro, bet juos veikti įkvepia per Žodį atskleista meilė Dievui.

Tad nelaukite, kol jūsų bažnyčios tikintieji pakvies jus būti tuo, kuo Kristus jau pašaukė jus būti. Būkite mokiniai. Būkite geri mokiniai. Skaitykite Raštą, eilutę po eilutės. Tegul Evangelijos Dievas būna jūsų studijų centre. Prieš interpretuodami, siekite suvokti. Skirkite studijai pakankamai laiko ir įsigilinkite į Dievo žodį. Nežinojimas trauksis, ims ryškėti pokyčiai. Tad studijuokite Žodį. Pažinkite Jį.


Iš  www.thegospelcoalition.org
vertė Raimonda Jašinauskienė

 

 

Bendrinti: