Sakoma, kad santuokos idealas tuomet, kai du gyvenimai tampa vienu. Bet turbūt jau pastebėjote, kad pasakyti lengviau, nei padaryti.

Iš kur atsiranda karai, iš kur tarp jūsų kivirčai? Ne iš kur kitur, tik iš jūsų užgaidų, kurios nerimsta jūsų nariuose. Geidžiate ir neturite? Tuomet žudote. Pavydite ir negalite pasiekti? Tuomet kovojate ir kariaujate. Jūs neturite, nes neprašote. Jūs prašote ir negaunate, nes negerai prašote – tik savo įnoriams patenkinti (Jokūbo 4, 1–3).

„Turi taip elgtis ir mąstyti, lyg šiandien turėtumei mirti. Jei tavo sąžinė gryna, mirtis nebaugina. Geriau reikia vengti nuodėmės, negu bijoti mirties. Jei šiandien nesi pasirengęs mirti, kodėl manai, kad būsi pasirengęs rytoj? Rytojus yra netikras, nes iš kur žinai, kad sulauksi rytojaus?“ (Tomas Kempietis).

Lietuvos evangelikų reformatų bažnyčia pirmą kartą šiame šimtmetyje išleido Heidelbergo katekizmą lietuvių kalba.

Jaunas žmogau, jei nori mylėti ir būti mylimas, tuomet ši knygelė skirta tau. Ji tiesiai šviesiai atsako į kylančius klausimus ir ragina ieškoti kelio, vedančio į tikrą ir laimingą meilę. Jai tu ir esi sutvertas!

Mūsų fizinė ir psichinė sveikata bei gyvenimo kokybė susijusi su mūsų proto darbu. Mokslininkai tvirtina, kad pakeitus savo mintis, galima ne tik išsilaisvinti iš savo problemų, bet ir labai pagerinti santykius su Dievu ir žmonėmis.

(Mintys po filmo „Ekskursantė“ peržiūros).

Mylėkite savo priešus, laiminkite jus keikiančius, darykite gera tiems, kurie nekenčia jūsų, ir melskitės už savo skriaudėjus ir persekiotojus, kad būtumėte vaikai savo Tėvo, kuris danguje (Mt 5, 44–45).

Praėjusių metų pabaigoje leidykla „Tikėjimo žodis“ pakartotinai išleido Naująjį miesto katekizmą.

(Pamąstymai pagal Giuseppe Colombero knygą „Nuo žodžių į dialogą“, 2004)
Nuo pat gimimo maži kūdikiai mokosi čiauškėti ir garsais bei mimika išreiškia įvairias emocijas. Ilgainiui jie išmoksta ir kalbėti.

Beveik kiekvienoje šeimoje, taip pat ir Biblijoje paminėtose, yra negerovių bei paslapčių, kurias šeimos nariai bando slėpti ne tik nuo aplinkinių, bet ir nuo savęs.