Tai jau antroji filosofijos daktaro, Bernardinai.lt vyriausiojo redaktoriaus Andriaus Navicko knyga. Šįsyk autorius pristato per Tikėjimo metus subrandintas įžvalgas apie tikėjimo kelionę, būtiną kelionmaišį, kelio gaires ir klystkelius bei patikimus vedlius.

„Aš nesidomiu vaikų literatūra ir nerašau būtent vaikams,“ - savo laiškuose rašė Dž. Tolkienas.Tiesa, „Hobitas“ laikoma vaikams skirta knyga, nes pats Tolkienas turėjo vaikų ir kurdavo jiems pasakas, tačiau jis netikėjo, kad galima rašyti kokiai nors konkrečiai skaitytojų auditorijai, o ypač vaikams.

Neseniai socialiniame tinkle skaitydama pažįstamų žmonių pokalbį aptikau vienos mamos prisipažinimą: „Taip... skaityti. Nežinau. Kada būtų galima ramiai tai daryti, va per pirmą dekretą turėjau tam laiko.

Neseniai teko pamatyti ir išgirsti Bruno Ferrero. Taip taip, tai žmogus, kurį pažįstame iš knygų serijos „Trumpi pasakojimai sielai“. Prisipažinsiu, nežinojau, kad B. Ferrero yra katalikų kunigas.

Joshua Harris parašė šią knygą būdamas dvidešimt dvejų. 1997 metais Jungtinėse Valstijose ji sukėlė audrą: aistringus ginčus prieš ir už. Ginčijamasi ir dabar. Ar galima ramiai kalbėti, kad dėl meilės reikia… atsisakyti pasimatymų!?

Norisi mums to ar ne, bet kartais gyvenimas mus labai žeidžia... Vieną dieną vaikščiojau tokia gyvenimo įžeista ir galvojau: „Dieve, aš kažko nesuprantu. Kažko labai svarbaus nesuprantu. Prašau, parodyk man, ko aš nesuprantu.“

Retai rašau kino filmų recenzijas ar komentarus masinės kultūros įvykiams, tačiau po antrosios „Hobito“ ekranizacijos dallies nebesusilaikiau. Pernelyg nuvilianti ir banali ji pasirodė. Tiesa, jau teko skaityti ne vieną kritišką atsiliepimą apie filmą, tačiau guodžiau save, kad viskas negali būti tiek blogai.

Mokslininkų ir teologų Alisterio McGratho ir Joanos Collicutt McGrath knyga „Dawkinso iliuzija?“ yra atsakas į kito autoriaus - mokslininko ir tikriausiai garsiausio XXI a. ateisto Ričardo Dokinso (Richard Dawkins) milžiniško populiarumo sulaukusią knygą „Dievo iliuzija“.

1982 m. sausio 12 d. Williamo Hendrikseno mirtis nutraukė „Naujojo Testamento komentarų“ seriją, kurią autorius pradėjo 1954 m. Seriją sudaro visų evangelijų ir daugelio apaštalo Pauliaus laiškų komentarai, o užbaigia Laiško romiečiams aiškinimas.

Ką pašaukimas tapti Jėzaus mokiniu šiais laikais galėtų reikšti paprastam darbininkui, verslininkui ar valstybės tarnautojui? Ką Jėzus iš tiesų norėjo mums pasakyti? Kokia Jo valia modernybės žmogui? Remdamasis Kalno pamokslu, Dietrichas Bonhoefferis atsako į šiuos nesenstančius klausimus, kartu originaliai parodydamas „pigios" ir „brangios" malonės priešpriešą.