Ką daryti su šiandien viešumon iškylančiais seksualinio priekabiavimo atvejais? Kaip išsikapstyti iš bjaurių istorijų? Kas turėtų pasikeisti, kad tokie atvejai nebesikartotų?
Priekabiauja ir vyrai, ir moterys. Seksualinis priekabiavimas senas kaip pasaulis, bet tai nedaro jo toleruotino. Tai, jog priekabiauja vyrai, nepateisina moterų priekabiavimo, ir atvirkščiai. Kai vienas žmogus bando pasinaudoti kitu, kaip savo geidulių patenkinimo objektu, tai visuomet luošina ir gniuždo. Ypač kai tam panaudoja turimą padėtį ir jėgą.
Šventajame Rašte skaitome Jėzaus Kristaus žodžius: Jūs girdėjote, jog protėviams buvo pasakyta: „Nesvetimauk!“ O Aš jums sakau: kiekvienas, kuris geidulingai žiūri į moterį, jau svetimauja savo širdyje (Evangelijos pagal Matą 5 skyriaus 27 ir 28 eilutės). Kas iš žmonių nėra žiūrėjęs į kitą žmogų su geiduliu? Šie Kristaus žodžiai apšviečia mūsų širdis. Pasirodo, kiekviename tūno priekabiautojas. Ar tai reiškia, kad turėtume toleruoti tokį elgesį, nes patys turime panašų, tik veiksmais neišreikštą polinkį? Šias mintis rašau ne tam, kad pateisinčiau poelgius. Tačiau viešumon iškilę bei neiškilę poelgiai turėtų mums visiems parodyti mūsų luošumą ir paskatinti ieškoti ne kosmetinių korektūrų, bet realios išeities. Ar galime sulopyti yrantį elgesio etikos rūbą? Dar tolimoje senovėje, daugiau nei prieš tris tūkstantmečius, Kūrėjo duotame įstatyme šiuo klausimu buvo nubrėžta aiški riba – nesvetimauk ir negeisk to, kas ne tavo. Tačiau nei anuomet, nei vėliau šių įsakymų žinojimas neapsaugojo nuo netinkamo elgesio. Privalėtume pripažinti, kad mums visiems reikia jėgos, kuri mus transformuotų iš esmės, perkeistų iš vidaus.
Niekas neplėšia lopo iš naujo drabužio ir nesiuva jo ant seno. Nes ir naująjį jis suplėšytų, ir senajam netiktų lopas iš naujojo (Evangelijos pagal Luką 5 skyriaus 36 eilutė).
Iš kur gauti tą naują rūbą?
Jei jūs pasiliekate mano žodyje, iš tiesų esate mano mokiniai; ir jūs pažinsite tiesą, ir tiesa padarys jus laisvus. <...> Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: kiekvienas, kas daro nuodėmę, yra nuodėmės vergas. Bet vergas nepasilieka namuose amžinai, o Sūnus pasilieka amžinai. Jei tad Sūnus jus išlaisvins, iš tiesų būsite laisvi (Evangelijos pagal Joną 8 skyriaus 31–32 ir 34–36 eilutės).
Gabrielius Lukošius
